黔茅的味道，是本心的味道

山川日暮，

载来一壶酒香。

写下人与自然情深义重的诗篇

从云南省镇雄县开始，赤水河流经四川、贵州、云南三个省份，是中国唯一一条依旧干净、不带杂质的长江支流。有诗人赞，“集灵泉于一身，汇秀水东下。”

“临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌。”北宋文学家欧阳修早已精妙地概括了水质与酒质的关系。

蜿蜒千里的赤水河，流过秦汉，越过宋元，一路低吟浅唱，换作杯盏交错的清脆，带来“酒冠黔人国”的美誉。

行经茅台镇，酒厂林立，酒铺满街，弥散的酒香，放缓浮躁的脚步，浸润了温情柔肠，微醺了山河岁月。

那年那月，

客衣尘土终换。

圣人的声音，始终散发温度

如果说赤水河孕育了白酒文化，把一种人与自然沟通的形式巧妙送达千家万户，那么，在茅台镇近200公里外的修文龙场，一种声音则带来了思想界的革新，以新的角度重新审视人与世界的关系。

明武宗正德元年（1506年）冬，宦官刘瑾擅政专权，上书弹劾的王阳明，遭到排挤和打压，贬至贵州龙场。

谪居他乡，艰难困苦，不通语言。此番种种，伤感与孤独伴随，唯有既来之则安之。

回首34年苦苦追寻的圣贤之道，以及接二连三的不幸遭遇，何以支撑一路走来，若是圣人，逢此又该作何。

极端绝境，王阳明一夜悟道，“圣人之道，吾性自足”。原来，支撑这一切的是人的本心。

一口入心，

饮尽千年风华。

和黔茅一起与古人交心

行而不辍的现代人，困于物质，痛于精神，弥漫的中庸之气也仅是暂时给予解脱。

如果无法出走远方，不如静坐端首，细细感知来自旷野肆意吹来的风，河谷昂然生长的高粱，天空倾泻而下的月光。

原始力量勃发的野性，连同匠人的本心，交汇碰撞在赤水河谷的自然道场，化作一杯知行合一的黔茅柔情。

一盏黔茅，慰以追赶山河的人，在方寸之间，解去风尘，细嗅远去了的时光，照见许久未谋面的自己。

生命中那些踟蹰的瞬间、痛苦的往事，这一刻，随黔茅珍酿一饮而尽，溶消困顿，抵达光明的内心。

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